Langsung ke konten utama

Unggulan

Carilah wanita dengan kontrak pemerintah. Kepala MinDigit Rusia menyembunyikan istrinya karena konflik kepentingan

Carilah wanita dengan kontrak pemerintah. Kepala MinDigit Rusia menyembunyikan istrinya karena konflik kepentingan The Insider telah menemukan bahwa Maksut Shadaev, kepala Kementerian Pengembangan Digital, telah menyembunyikan pasangan de facto-nya dalam laporan pajaknya. Ternyata, pasangan itu terlibat dalam bisnis yang telah memenangkan kontrak pemerintah senilai jutaan dolar. Apa yang Harus Anda Lakukan Banyak menteri federal yang memiliki istri rahasia yang merupakan pemilik nominee dari bisnis-bisnis menguntungkan dan properti-properti mahal yang jika tidak, mereka tidak akan mungkin memilikinya secara sah. Di antara mereka adalah Menteri Pertahanan Sergei Shoigu, Menteri Keuangan Anton Siluanov, dan Menteri Luar Negeri Sergei Lavrov. Menteri Pengembangan Digital dan Komunikasi Maksut Shadaev juga berhubungan baik dengan rekan-rekannya, sebagaimana yang ditemukan The Insider. Kementerian Pengembangan Digital, Komunikasi, dan Media Massa, yang dipimpin oleh Shadaev, mengawasi Rosko...

Pengakuan seorang warga Moskow yang bertempur di Suriah

“Saya berjuang di pihak Assad, tapi saya tidak ingin dia tetap menjadi presiden.” Pengakuan seorang warga Moskow yang bertempur di Suriah



Ribuan warga Rusia terlibat dalam konflik Suriah. Banyak Muslim dari Kaukasus, wilayah Volga dan Siberia berada di pihak Islamis (menurut berbagai perkiraan, dari 2,5 hingga 3 ribu orang Rusia berjihad di Suriah dan Irak), dan pemerintah Suriah dibantu oleh kontingen tentara Rusia yang terbatas. dan karyawan PMC. Ada kelompok ketiga - sukarelawan ideologis yang berperang melawan kelompok Islam di pihak Suriah atau Kurdi. The Insider telah menerbitkan pengakuan seorang sukarelawan yang berjuang di pihak Kurdi, kali ini kami menerbitkan monolog seorang sukarelawan yang berjuang bersama tentara Assad (dia menjelaskan motivasinya dengan keinginan untuk melindungi nilai-nilai sekuler, meskipun dia sendiri mengakuinya dia siap berperang melawan Kurdi, yang mendukung nilai-nilai sekuler tidak pernah terancam). Michel Mizakh dari Moskow (begitu dia meminta untuk dipanggil, menyembunyikan nama aslinya) mengatakan kepada The Insider tentang bentrokan dengan kelompok Islam Jund al-Aqsa, tentang kondisi kehidupan milisi dan interogasi warga Kyrgyzstan.

 "Orang yang tidak peduli"

Secara total, saya melakukan tiga perjalanan ke Suriah. Yang pertama adalah Harasta, pinggiran kota Damaskus, musim panas 2015: pertempuran posisi, reruntuhan kota. Yang kedua adalah Hama Utara, Agustus tahun lalu. Dan yang ketiga adalah Januari tahun ini. Tiga kali saya menjadi anggota milisi - ini adalah Pasukan Pertahanan Nasional (NDF), yang berada di bawah tentara, dan tidak ada unit besar seperti brigade atau divisi. Ada kompi dan peleton. Saya adalah seorang penembak biasa, meskipun setelah pelatihan saya dipromosikan menjadi letnan: ini adalah formalitas, orang yang lebih berpengalaman memimpin. Ya, di NSO tidak ada sistem kepangkatan yang jelas. Tidak sulit untuk bergabung dengan milisi Suriah setelah Moskow. Meski dia bisa menggunakan lebih banyak disiplin dan peralatan. Tapi di sini, seperti kata mereka, memang begitulah adanya.

Saya memiliki kewarganegaraan ganda – Rusia dan Suriah: Saya memasuki perang secara legal. Dan jika pertama kali saya memilih unit dan area di mana saya akan berada, maka pada tahun 2016 situasi dengan kendali relawan adalah seperti ini: baik saya menandatangani kontrak setidaknya selama tiga bulan - bagi saya, karena alasan pribadi, ini bukanlah suatu pilihan - atau saya sudah mencari milisi yang saya kenal untuk menghadiri tanggal-tanggal setempat. Hasilnya, kedua kalinya saya berakhir di sana dalam waktu yang sangat singkat. Jika dalam debut saya saya mengamati sebuah kuali di pinggiran Damaskus bersama militan Jaysh al-Islam, sekarang saya menemukan diri saya berada di “front utara”, yang membentang melintasi provinsi Hama dan Idlib. Türkiye berada di belakang kelompok Islamis. Posisinya sebagian besar ditempati oleh tentara, dan milisi - unit saya, yang dipindahkan dari Kharasta, lebih banyak berada di garis pertahanan kedua sebagai pemadam kebakaran jika ada terobosan musuh. Kadang-kadang, milisi menggantikan tentara di daerah tertentu secara bergilir. Hanya sekali saja kami bertengkar, dengan kelompok Jund al-Aqsa.

Di Suriah mereka memberi saya AK-74, senjata Soviet yang cukup kuno. Anggota baru dari Rusia atau Tiongkok bergabung dengan tentara atau tampil bersama militan. Namun AK-74 lama, dalam hal logam dan keandalan, tentu saja lebih keren daripada AKM modern Rusia atau analog China. Dan sebelum sampai ke garis depan, saya berjalan mengelilingi Hama: tidak ada yang bisa dilihat di kota ini selain roda pengangkat air yang berputar. Praktis tidak ada penduduk lokal yang berhubungan dengan kelompok Islam: desa dan kota berpindah dari tangan ke tangan. Jika sebuah desa berpenduduk 5.000 jiwa sebelum perang, dan sekarang berpenduduk seratus orang, itu akan menjadi keajaiban besar. Masih ada orang-orang yang tidak peduli – biasanya orang-orang tua. Mereka tidak lagi peduli siapa yang membawa air – pasukan pemerintah atau kelompok Islam.

Inti dari unit tempat saya berada pada tahun 2015 bertahan dalam waktu satu tahun. Namun banyak wajah baru yang muncul, dan beberapa orang menderita luka dengan tingkat keparahan yang berbeda-beda; tidak ada yang terbunuh. Mayoritas menganut agama Sunni. Kami memiliki pekerja, pengusaha kecil, putra seorang kaya, beberapa mahasiswa baru (pengangguran) dan beberapa petani. Sejujurnya, mereka tidak menyukai petani di milisi, tetapi tidak dalam arti biasa, tetapi dalam arti bahwa mereka kurang menguasai senjata dan perlengkapan. Ini adalah stereotip yang terkait dengan fakta bahwa seseorang yang belum menyelesaikan 12 kelas (mereka banyak belajar di sekolah-sekolah Suriah) tidak memiliki alat berpikir yang normal.

Penampilan saya sebagai orang Slavia Selatan (saya adalah seorang Kristen Suriah dari pihak ayah saya) tidak menonjol di Suriah. Ada banyak “orang yang terlalu cerdas” di sana; Ada orang berambut merah dan bermata biru yang sejujurnya bukan tipe orang selatan. Ada banyak sekali orang berambut pirang dan bermata biru di Suriah utara di provinsi Idlib dan Aleppo; Presiden Assad sepenuhnya bertipe Eropa: berkulit pucat, bermata biru. Beberapa menyalahkan tentara salib; sebagian, ini benar. Jika Anda melihat warga Suriah, Yaman, dan Irak, Anda bisa langsung melihat perbedaannya. Dunia Arab bersifat heterogen: orang Mesir bagian selatan umumnya berkulit hitam, dan di Lebanon terdapat klan keturunan tentara salib, seperti Franjie.

“Tidak ada penyiksaan – hanya wajah yang patah”

Memegang tahanan di tangan Anda, pada prinsipnya, bukanlah perjudian. Itu tidak membangkitkan emosi. Anda bahkan tidak memikirkannya – ada tugas dan Anda harus menyelesaikannya. Pada bulan Januari, kami menangkap beberapa aktivis Islam, dan saya mendapat kesempatan untuk bekerja sebagai penerjemah - mereka menangkap penduduk asli Kyrgyzstan yang berbicara bahasa Arab pada tingkat yang menjijikkan. Dia berperilaku menantang, dengan semangat "kami akan meniduri kalian semua!" Para interogator berada dalam keadaan gugup yang tidak stabil, karena alasan tertentu, dan membuatnya sadar.

Tapi tidak ada penyiksaan - hanya wajahnya yang patah: tahanan itu duduk di kursi, tanpa borgol. Tapi dia tidak menyampaikan informasi yang sangat berharga - dia tidak memilikinya. Meskipun mengetahui berapa banyak orang dan senjata yang ada di kelompoknya berguna.

Namun kejadian tersebut tidak menyenangkan hati inspektur militer tersebut, yang ternyata adalah seorang wanita. Dia mengirim satu pelaku untuk ditahan selama dua hari di kota Homs. Ngomong-ngomong, dalam perang, video dan foto tahanan yang mengalami memar dan lebam diambil bukan pada saat ditawan, tetapi kemudian. Di Suriah, jika tahanannya adalah seorang Sunni Irak, mereka tidak akan memukulinya: jika mereka tidak melakukan sesuatu yang keterlaluan, mereka akan diperlakukan dengan lunak, karena mereka tidak punya pilihan apakah akan berperang untuk “ISIS” atau tidak. Warga Suriah bisa berharap untuk menerima kerangka: “Apa yang kamu lakukan?” Itu tidak bisa dihindari.

Tingkah laku narapidana tersebut merupakan reaksi pertahanan tubuh. Dia adalah pria yang sangat termotivasi, berusia 25-30 tahun, meskipun janggutnya tipis, dia mengawasinya, memangkasnya dengan gaya Salafi, dan saya mendapat kesan bahwa dia bukan orang Kirgistan, tetapi kemungkinan besar orang Uzbek: dia mengatakan itu dari kota Osh (tempat tinggal kompak orang Uzbek di Kyrgyzstan). Sukarelawan; dia masuk melalui wilayah Turki. Dia sudah berada di Suriah selama dua tahun. Omong-omong, para Islamis yang ditangkap memiliki trik ini - mereka memasukkan versi bahwa mereka datang ke Turki untuk berlibur atau bekerja, dan mereka diculik. Kisah yang khas. Tentu saja, ada pula yang diculik seperti ini dan dikirim ke militan, tetapi, secara umum, ini hanyalah dongeng.

Aksi tawanan asal Kyrgyzstan itu terjadi setelah Suriah menyerahkan Palmyra. Garis depan tempat saya ditabrak seperti irisan di sebelah timur pangkalan udara dekat kota Tiyas. Di sana dia ditangkap saat aksi barisan belakang oleh kelompok Islamis. Ada banyak orang Asia Tengah di Suriah. Jika pihak Rusia atau Kyrgyzstan membutuhkan tahanan tersebut, kemungkinan besar dia akan dideportasi. Mereka akan menuduh Anda melakukan terorisme dan memenjarakan Anda. Di Rusia mereka bisa memberi Anda hukuman yang konyol; di Tajikistan, orang-orang seperti itu dipenjarakan selama beberapa dekade sekaligus; Saya tidak tahu tentang Kirgistan.

 “Partai Hijau akan datang!”: pertempuran malam

Jund al-Aqsa adalah salah satu kelompok Partai Hijau yang paling siap tempur. Partai Hijau adalah kelompok Islamis yang tidak setuju dengan ISIS, atau setidaknya tidak secara formal mendukung ISIS. Timbul pertanyaan besar mengenai siapa saja yang bersama mereka, hingga akhirnya (saat kelompok tersebut bubar pada pergantian tahun 2016 dan 2017) terlihat jelas bahwa beberapa di antara mereka ada kaitannya dengan Khilafah. Kemudian beberapa dari mereka bergabung dengan koalisi bekas Al-Nusra dan Front Islam Turkestan, sementara yang lain mengibarkan bendera ISIS. Dan seperti yang ditulis kelompok Ahrar al-Sham di Twitter, Jund al-Aqsa menjadi terlalu kurang ajar: sekarang terjadi perang saudara antar kelompok Islam di Idlib. Dan kebijakan Bashar al-Assad yang menyediakan koridor untuk evakuasi kelompok Islam ke Idlib, seperti yang terjadi selama pembebasan Aleppo Timur, mengarah pada fakta bahwa “kaum hijau” mulai berperang satu sama lain dan membagi wilayah.

Pejuang oposisi Suriah di dekat Aleppo

Satu-satunya pengecualian saya adalah terkait Jund al-Aqsa pada bulan Agustus: kemudian mereka melakukan pengintaian secara paksa. Dalam persepsi subyektif saya, kelompok Islamis ini lebih mengesankan dibandingkan ISIS pada bulan Januari: Saya melihat mereka menyerang, dan ISIS mundur. Namun jika ISIS maju, hal ini mungkin akan lebih mengesankan.

Semuanya dimulai seperti ini: malam, pos pemeriksaan, keheningan - dan tiba-tiba terjadi serangan. Taktik Jund al-Aqsa adalah tiruan ISIS. Awalnya mereka menggunakan bom bunuh diri di dalam mobil. Setelah mereka datanglah infanteri kamikaze: orang-orang berjalan dengan kecepatan penuh, seolah-olah tugas mereka dalam pertempuran ini adalah menimbulkan kerusakan maksimum pada diri mereka sendiri, dan bukan untuk bertahan hidup. Suatu hal yang sangat menakutkan. Saya tidak tahu apakah mereka sudah dicuci otak atau menggunakan narkoba. Dan kemudian ada gelombang ketiga, infanteri biasa. Jika unit Suriah tidak siap untuk ini, maka mereka akan mundur.

Di salah satu pos pemeriksaan terpencil terdapat para pemuda, berusia sekitar 20 tahun, yang belum pernah ditembak; mereka panik dan mundur ke desa terdekat. “Anak-anak sekolah” mempunyai tingkat kepanikan: satu lari, semua lari. Dan perasaan unit terputus sangat tidak menyenangkan.

____________________________________________________________________________________________________________

Lalu terjadilah baku tembak yang panjang dan intens; malam itu sangat menegangkan: saat bala bantuan tiba, saat artileri mulai bekerja; omong-omong, penerbangan tidak berhasil. Serangan artileri tidak terjadi di sepanjang garis pertempuran, tetapi secara mendalam. Saya tidak bisa mengatakan bagaimana cara kerjanya melawan kelompok Islamis – kita tidak bisa melihatnya. Di pagi hari bala bantuan tiba, tentara menggantikan posisi milisi, dan yang terluka dibawa pergi. Sore harinya kami menemukan 16 mayat anggota Islam, dan tak lama kemudian komando mengumumkan bahwa musuh telah kehilangan 40 orang. Suriah kehilangan 16 orang terluka dan beberapa tewas. Ini adalah pengintaian yang gagal dilakukan oleh kelompok Islamis.

Motif musuh pada saat penyerangan tidak jelas. Gambarannya baru menjadi lebih jelas keesokan harinya: di mana serangan itu terjadi, di mana kita mundur atau tidak. Setelah saya pergi, musuh terus berperang, mencapai beberapa keberhasilan dan menduduki kota Maan. Tapi kemudian Jund al-Aqsa gagal, dan mulai timbul perselisihan dengan kelompok Islam lainnya. Pemerintah pada bulan Oktober mendapatkan kembali semua yang hilang pada bulan Agustus, termasuk Ma'an.

Saya pulih dari pertempuran dengan cepat, hanya dalam sehari. Namun ketika dia kembali melalui Lebanon, dia berenang di Laut Mediterania dan masuk angin. Kemudian saya sakit lama di Moskow.

Utara Palmyra

Mengapa saya kembali untuk ketiga kalinya? Rasa kewajiban atau gairah? Tidak, perasaan malu di depan teman-temanku. Saya pergi ke orang yang sama. Mereka ada di sana, dan sebagian besar waktu saya berada di sini di Moskow. Secara keseluruhan ini membantu.

Setelah Kekhalifahan merebut Palmyra pada bulan Desember, dorongan ofensif para militan gagal: mereka mundur. Sebenarnya, perjalanan ketiga, pada bulan Januari, membawa saya ke garis depan bersama ISIS di barat laut Palmyra, dekat pangkalan udara Tiyas. Di sebelah utaranya terdapat pegunungan yang memisahkan Homs dari ladang gas dekat Palmyra. Hilangnya sumber utama bahan bakar untuk pembangkit listrik untuk sementara di Damaskus telah menyebabkan pemadaman listrik di ibu kota: Palmyra sama sekali bukan kampanye humas bagi ISIS.

Pegunungan, bagi pecinta Kaukasus, relatif - 400-600 meter. Namun di gurun pasir, di mana segala sesuatunya tertembak, bahkan level “Khrushchev” sudah tinggi. Jika bukit-bukit yang gundul namun berbatu ini dilengkapi dengan posisi teknik, ada barisan parit, galian, maka Anda akan menghabisi para Islamis: beberapa terompet peluru senapan mesin, dan itu saja - sangat sulit untuk diserang. Kemungkinan kematian akibat tembakan artileri sangat kecil, dan kendaraan lapis baja tidak efektif melawan musuh yang sudah bercokol.

Medan di Suriah bagian timur memiliki keunggulan tersendiri - wilayah sekitarnya terlihat cukup jauh. Drone masih beroperasi pada siang hari. Di Suriah, setiap orang memilikinya: kami mengawasi mereka, dan mereka mengawasi kami. Dekat Deir ez-Zor, tempat jenderal Druze berjanggut abu-abu Issam Zahreddin bersembunyi, ISIS menjatuhkan bom dari mereka ke garnisun Suriah yang terkepung, dan dengan akurasi yang relatif. Drone bukanlah sesuatu yang berteknologi tinggi. Jika Anda mengetahui dasar-dasar aerodinamis, memiliki bahan dan tangan yang tepat, maka Anda bisa merakitnya di garasi.

Helikopter Rusia di atas Palmyra, 5 Maret 2017

Namun dalam kegelapan ada masalah: warga Suriah tidak memiliki cukup perangkat penglihatan malam. Pada malam hari kami berpatroli, kelompok-kelompok kecil melakukan penyergapan, tetapi sebagian besar pejuang berada di pos mereka. Anggota ISIS memiliki lebih banyak inisiatif di malam hari. Jadi, jika Anda tertidur di postingan padahal tidak seharusnya, setidaknya mereka akan mengatakan banyak hal yang tidak menyenangkan. Saya belum pernah melihat milisi atau tentara tidur dalam posisi, tapi apa pun bisa terjadi.

Garis depan di Suriah terdiri dari pos pemeriksaan dan parit langka. Dalam pandangan biasa, tatanan di sana tertinggal jauh dari garis depan. Suriah hanya memiliki sedikit orang dan peralatan. Ketika kronik pertempuran muncul di Internet, di mana peralatan yang terbunuh dan terbakar berserakan, ini mungkin masalah lokal. Adalah logis untuk menjaga jarak tertentu ketika bergerak, tetapi orang-orang berkerumun di dekat rekan-rekan mereka dan kendaraan lapis baja mereka.

Pada bulan Januari, salju turun dan angin dingin bertiup di Suriah. Saat itu sangat dingin. Karena seragam musim dingin di milisi sangat ketat, hal itu cukup membuat depresi. Hasilnya, saya mengajari orang-orang saya topik seperti ruang istirahat. Benar, mereka kelelahan menggali tanah di sana: hanya batu dan pasir, dan yang beku. Tapi kami tetap menggali setengah meter: tidak ada kayu gelondongan, kami puas dengan rangka alumunium dan besi, dengan selimut. Hal ini ditaburi dengan apa yang mereka gali.

Unit Pasukan Harimau Suheli Al-Hassan bekerja di sebelah kami. Ini hampir merupakan elit, dipromosikan dengan baik. Macan adalah unit setengah sukarelawan, salah satu yang paling siap tempur, dengan keberhasilan nyata di garis depan, dan dilengkapi perlengkapan. Markas besar mereka memiliki anggaran sendiri, yang sebagian besar dibentuk bukan melalui Kementerian Pertahanan, tetapi dari dana sendiri, yang terdiri dari sumbangan swasta. Kerabat, perusahaan individu - tema yang murni timur. Macan Gurun dikenal karena otonomi mereka dalam keseluruhan struktur militer, dan Hasan suka menonjolkan haknya, itulah sebabnya sejumlah kepala staf ingin menembaknya secara pribadi. Sangat mungkin bahwa Hassan akan memasuki dunia politik di Suriah pascaperang.

Seks, narkoba dan obat penenang

Pada prinsipnya, tidak ada seks formal di Suriah baik di garis depan maupun dalam kehidupan sipil. Prostitusi muncul di sana secara informal pada pertengahan tahun 2000an, dengan pecahnya Perang Irak. Warga Suriah biasa pergi ke Lebanon untuk mencari pelacur. Tetapi jika seseorang menjalani kehidupan seks yang relatif aktif, maka orang jalanan akan menyadari hal ini, dan karenanya, pria tersebut tidak akan menemukan pengantin di daerahnya. Ini adalah ukuran hukuman sosial yang efektif. Ada masyarakat yang cukup konservatif di sana: bahkan pernikahan dengan orang yang berbeda agama adalah hal yang tabu; jika seorang wanita dari keluarga Kristen bergabung dengan suaminya di komunitas Muslim, maka di keluarganya dia akan berkata “maaf, tapi kami tidak mengenalmu.” Namun pernikahan antara Alawi dan Sunni adalah hal biasa, begitu pula pernikahan antara Kristen Ortodoks, Asiria, dan Katolik. Sang istri hanya berpindah agama ke agama suaminya, dan itu saja.

Pada umumnya di lokasi unit tempur tanpa jenis kelamin. Tidak ada waktu untuk berhubungan seks sama sekali. Dan ada obat lama yang bagus - bromocamphor, obat penenang. Jika Anda meminumnya setiap hari, itu membantu.

Tapi ada perempuan di garis depan - mereka bertugas di unit yang relatif perempuan. Jika di kalangan suku Kurdi, perempuan di tentara menjadi tolok ukur sosialisasi dalam masyarakat patriarki, di mana seorang gadis angkat senjata menyatakan haknya, maka di tentara Suriah topik seperti itu sudah ada sejak lama, sejak tahun 1960-an. Perempuan di Suriah memiliki akses terhadap semua fasilitas sosial, meskipun jika dia pergi bekerja dan tidak berusaha untuk memiliki suami dan anak, maka mereka mulai memandangnya dengan curiga. Perempuan tidak diwajibkan mengabdi dan mengabdi secara sukarela. Motivasinya, pada umumnya, adalah keinginan agar keluarga sesedikit mungkin ikut campur dalam urusan mereka. Ada unit tempur di tentara yang terdiri dari wanita: infanteri, pasukan terjun payung, dan banyak penembak jitu. Dalam milisi, perempuan menjalankan peran khusus, seperti penembak jitu dan anggota staf. Tidak ada yang memandang curiga: jumlah penduduk di Suriah tidak mencukupi. Saya belum pernah mendengar ada laki-laki yang melecehkan saya.

Perempuan di Angkatan Pertahanan Nasional

Bagaimana mereka menghibur diri mereka sendiri di depan? Pecandu narkoba eksotik: hukuman untuk penggunaan. Anda bisa masuk penjara secara normal - selama 8 atau 10 tahun. Perdagangan narkoba ilegal terjadi sebelum perang, namun dalam skala terbatas. Jika di ketentaraan mereka tertangkap menggunakan narkoba, maka setelah dipenjara, prajurit tersebut juga akan menjalani sisa hukumannya.

Alkohol tidak secara tegas dilarang, tetapi hal ini tidak pernah terpikirkan oleh siapa pun. Budaya Suriah adalah tidak minum minuman keras. Tentu saja ada anak muda modern yang berkumpul di bar. Tapi minum di jalan tidak diterima; Jika alkohol dibeli, diminum di rumah - dalam lingkaran sempit. Seseorang yang meminumnya di jalan akan melakukan bunuh diri sosial. Orang-orang akan berkata: “Orang tolol macam apa ini?” Dia tidak akan menemukan istri.

Jadi di depan - teh dan kopi, tidak ada yang lain. Ini sudah cukup. Dan satu hal lagi: dalam setengah hari saya menghabiskan sebungkus rokok, saya tidak punya lagi; Saya harus mengendalikan diri agar merasa cukup untuk hari itu. Di garis depan, makanan jauh lebih baik daripada di sini di Moskow, tapi rokok itu buruk. Tembakau lokal lebih kuat dibandingkan di Moskow.

Bagaimana prospek perang di Suriah? Kelompok Islamis tidak mungkin lagi berkuasa. Masalah Kurdi masih tetap terbuka, begitu pula dengan masalah tawar-menawar dengan Turki mengenai Idlib. Tentara akan bergerak maju di wilayah yang tidak diduduki oleh Turki atau Kurdi, dan tidak ada gencatan senjata dengan militan. Sementara pemerintah merebut wilayah eks Nursa di sekitar Aleppo dan membom provinsi-provinsi tersebut. Ini adalah pembagian kue untuk negosiasi selanjutnya. Segera setelah tidak ada lagi yang bisa dipecah belah, negosiasi antara kekuatan eksternal akan dimulai. Kelompok Islamis tidak mungkin lagi berkuasa. Masalah Kurdi masih tetap terbuka, begitu pula dengan masalah tawar-menawar dengan Turki. Jika Anda melihat peta bagian depan dan peta etnis, Anda dapat melihat bahwa tempat masuknya orang Turki di Suriah utara bertepatan dengan zona tempat tinggal kompak orang Turkoman.

Apa yang akan terjadi pada Ba'ath di Suriah ketika perdamaian tercapai? Ini adalah pertanyaan yang menarik. Bahkan jika dia tidak meninggalkan kekuasaan, sesuatu perlu dilakukan berdasarkan landasan ideologisnya, yang terlihat sangat kuno.

Dan dari konsekuensi global yang sudah jelas – pan-Arabisme di Suriah telah mati. Penduduk Suriah, kecuali lansia yang mayoritas beragama Islam, tidak lagi mengidentifikasi diri mereka dengan dunia Arab. Yang tentu saja terlihat sesuatu yang baru. Nasionalisme Pan-Arab mulai runtuh sejak lama, pada akhir tahun 1970an. Dalam perang ini, orang-orang Suriah merasa seolah-olah mereka ditinggalkan oleh orang-orang Arab.

Apakah saya berjuang untuk Assad? Pertanyaan ini berasal dari serial: apakah Anda mendukung Hitler atau Stalin. Anda juga dapat mengingat ROA, yang berjuang “untuk Rusia”, tetapi mereka dikenang sebagai kolaborator. Posisi saya adalah seorang loyalis yang percaya bahwa “Assad” berada dalam keadaan perang adalah pilihan yang diperlukan, namun menentang dia untuk tetap menjabat ketika perdamaian tiba. Dan penting bahwa kemajuan sosial yang telah dicapai sejak tahun 1960an tetap ada di Suriah.

Postingan Populer